Antes da cristalização do reino de Judá como Estado plenamente burocrático, as idéias religiosas eram várias e dispersas. Assim, como mencionamos, existia um culto real no Templo de Jerusalém, incontáveis cultos da fertilidade e dos ancestrais na zona rural e ainda uma mistura espalhada de veneração de YHWH com a de outros deuses.(...)
(...) depois da queda de Samaria, com a centralização crescente do reino de Judá, uma nova atitude, focada na lei e na prática religiosa, começou a tomar força. A influência de Jerusalém - demográfica, econômica e política - era, então, enorme, e estava relacionada com uma nova agenda política e territorial: a unificação completa de Israel.
(...)
mudanças dramáticas na liderança religiosa devem ter instigado estudiosos bíblicos como Baruch Halpern a sugerir que num período de não mais de algumas décadas, no final do século VIII e começo do século VII, nasceu a tradição monoteísta da civilização judaico-cristã.
Trata-se de grande afirmação: ser capaz de indicar o nascimento da moderna consciência religiosa, em particular quando sua escritura fundamental, a Bíblia, estabelece o nascimento do monoteísmo centenas de anos antes.
